Казахстанские чиновники лечатся в Германии у бывших казахстанских врачей

Признаться, совершенно не удивился, когда таксист, подвозивший меня от гостиницы до дома, где живёт экс-алматинец, а ныне житель Берлина Владимир Проскурин, вдруг заговорил по мобильнику на русском: "Катя, да пошли этого козла на х… - всё равно денег уже не вернёт. Да и копейки это. Плюнь…" Впрочем, я ещё лет десять назад понял, что Вторая мировая война завершилась полной оккупацией Европы русскими. Ну, если хотите, русскоязычными…

Согласно немецкой статистике, в столице Германии осели почти 200 тысяч русскоговорящих граждан - вторая по численности диаспора после бывших турецкоподданных. Сколько среди этих мигрантов бывших казахстанцев? Никто не может назвать точную цифру. Даже глава Германо-Казахского общества Галина Нуртазинова. Чем и как живут эти "новые европейцы"? Где и кем работают? Как привечает их новая родина? Каков круг их интересов и общения? Что они обрели и что потеряли? Спрашивал у многих - ответы были разными и противоречивыми. Реакция - от хохота до ступора…

Проверенная тысячелетиями мудрость "Хорошо там, где нас нет" срабатывает не везде и не всегда. Это связано не только с уровнем образования, умением приживаться на чужбине и находить там общий язык с аборигенами. Все проблемы кроются в голове. В том месте, где у нас "зарыт" менталитет, привычки, образ поведения. И ещё вера в то, что "я, такой умный, нигде не пропаду".

Разумеется, пропадают далеко не все. Но всегда печально видеть невостребованных на "новой родине" людей, которые были востребованными на прежней родине. Историк, этнограф, биограф Алматы и окрестностей Владимир Проскурин - даже несмотря на перенесённую в прошлом году тяжелейшую болезнь и операцию - продолжает трудиться: пишет для российских и казахстанских изданий. Но это не сравнить с тем, что он делал в Алматы. Уже десяток лет он живёт в ФРГ. Хотел было поменять паспорт - с нашего голубого на немецкий - не получается. Потому что немецкая бюрократия с её знаменитым "орднунгом" - строгим порядком и очерёдностью - срабатывает далеко не всегда. Особенно, если речь идёт об оралманах - не важно, откуда они приехали: из России, Казахстана…

Почему немецкая родина расселяет репатриантов в маленьких городках и сёлах? Оказывается, потому что местное законодательство позволяет им выращивать всякие овощи и зелень на приусадебных участках. И при этом драть с них налоги в очень щадящем режиме. Но в посёлочке может быть только один магазин, который в воскресенье не работает. Там, в Германии, такие правила. Спрашиваю у Галины Нуртазиновой: и как вам здесь, в 30 километрах от Берлина, живется? Отвечает: хорошо. Потому что тут и коммунальные услуги дешевле обходятся, и налоги ниже. В общем - "зер гут"…

Владимир Проскурин:

- А мне в деревне дороже жилось. Своего хозяйства нет, а ехать в соседнюю деревню за едой - накладно…

Проверил: билет на электричку от деревушки Кёниг Вустерхаузен до Берлина - дороже, чем пачка чипсов или сигарет, бутылка пива и ежедневная газета для местных жителей. А тут много наших живёт. И они уже очень далеки от того, что происходит в Отечестве. Их, если честно, больше бесит то, что новая родина принимает "оралманов" как чужаков.

Виктор Бреттгольц, переселенец из Воронежа. Тот самый таксист в Берлине:

- Живу здесь уже 16 лет. Язык освоил, налоги плачу, но гражданства так и не получил…

Яков Дик уехал из Павлодара в 1998-м, работает "уборщиком по приглашению" - такая временная работа. Всемирная сельхозвыставка-2010 в Берлине для него - шанс заработать:

- Работа только от случая до случая. К руссиш-дойче в Германии вообще плохо относятся. К казахиш-дойче - тоже. Лично ко мне, хотя я по-немецки понимал, относились как к обезьяне, за человека не считали при приёме на работу. Если закон нарушит выходец из Африки или Азии, полиция может закрыть на это глаза. Если из республик СССР - раздуют из мелкого факта такого "слона", что этот "хобот" никому маленьким не покажется…

Отчасти эту тенденцию подтвердила и Галина Нуртазинова:

- Переселенцы и мигранты из Казахстана в основном законопослушные граждане. Конечно, не всем повезло с работой, многие с трудом осваивают язык - есть такие, которые за десяток лет его не выучили, потому что вращаются исключительно в кругу земляков. Что мне не нравится: совершит преступление гражданин ФРГ - напишут просто, что украл или там убийство совершил. Если репатриант или мигрант - обязательно укажут страну происхождения, даже если у него фамилия Шмидт. Я думаю, что таких преступлений, совершённых нашими земляками, - сотая процента. Но если часто об этом писать, к нам складывается совершенно однозначное отношение: сплошь бандиты приехали. Наше посольство неоднократно указывало МВД и МИД ФРГ на эти факты. Но посольство не ссорится с региональной прессой, которая чаще всего об этом пишет. Немцы часто хотят показать, что криминал носит не немецкое лицо.

- Кстати, а кто они, "наши" преступники?

- Чаще всего молодые. Потому что родители или не владеют языком, или через пень-колоду. Выживают или "чёрной" работой, или живут на пособие - "социал". Понятно, что у них "полный разрыв" с контролем над детьми, которые языком уже овладели, но у них тоже проблемы с занятостью. Часто и преступления, совершённые ими, смешные просто: зашли в супермаркет и прямо с полок наелись-напились. Конечно, их тут же ловят, суд… Но гораздо больше примеров, когда наши ребята, отучившись здесь, сумели устроиться потом в банковской или промышленной сфере. Именно казахи. Про распальцованных новых казахов с толстым кошельком - такого мы здесь не слышали. Германия не располагает к "оттягиванию". В отличие от Праги…

- Это правда, что немцы с неохотой дают работу мигрантам - сначала своим?

- Правда. Бюрократия здесь сильная. Объединение Германии только подчеркнуло эти тенденции. До сих пор существует проблема "восточного немца", непризнание "восточной квалификации". И существует - не явно - два тарифа: платят неодинаково. Вы можете работать так же, как ко